قدم

الوسيط

(قَدَمَ) فلانٌ -َ قُدُمًا: تقدَّمَ. و -ُ قَدْمًا، شَجُعَ، فهو قَدُومٌ ومقدام. و - القَوْمَ قَدْمًا وقُدُومًا: سبقهم فصار قُدَّامهم. وفي التنزيل العزيز: يَقْدُمُ قَوْمَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

(قَدِمَ) على الأَمر -َ قُدومًا: أَقبل عليه. ويقال: قَدِم على العَيْب: رضِي به. و - إلى الأَمر: قَصَد له. وفي التنزيل العزيز: وَقَدِمْنَا إلى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا. و - من سفره: رَجَعَ. و - البلدَ: دَخَلَها. فهو قادمٌ. (ج) قُدُومٌ، وقُدَّامٌ.

(قَدُمَ) الشيءُ -ُ قِدَمًا، وقَدامةً: مضى على وجوده زَمَنٌ طويلٌ. فهو قديمٌ. (ج) قُدَماءُ، وقُدامَى. وهي قديمَةٌ. (ج) قَدائِمُ.

(أَقْدَمَ) فلانٌ: تقدَّمَ. و - على العمل: أَسرع في إِنجازه بدون توقُّف. و - فلانٌ على العيب: رَضِيَ به. وفلانًا: جعله قُدَّامَه. و - فلانًا على الأَمر وعلى قِرْنه: جعله يُسرِعُ في الهجوم عليه بدون توقُّف.

(قَدَّمَه): جَعَلَهُ قُدَّامًا. و - الشيءَ إلى غيره: قرّبه منه. ويقال: قدِّم رِجلَكَ إلى هذا الأَمر: أَقْبلْ عليه.

(تَقَادَمَ) الشيءُ: قدُم وطال عليه الأَمَدُ.

(تَقَدَّمَ) فلانٌ: صار قُدَّامًا. و - إِليه: تقرَّبَ منه. و - إلى فلان بكذا: أَمره به أَو طلبه منه. ويقال: فلانٌ يتقدَّم بين يدي أَبيه: إِذا عجَّل في الأَمر والنهي دونه. و - القومَ وعليهم: سَبَقَهم في الشرف أَو الرُّتبة فصار قُدَّامَهم.

(اسْتَقْدَمَ) القومَ: سبقهم فصار قُدَّامهم. و - فلانًا: طلب قُدومَه. يقال: استقدمه الأَميرُ. ويقال: فلانٌ مُستقْدِمٌ إِليّ: مائلٌ عليَّ مَيْلَ عداوة.

(التَّقَادُمُ) - (في القانون): مدَّة محدودة تسقط بانقضائِها المطالبة بالحق أَو بتنفيذ الحكم.

(القَادِمُ) من الإِنسان: رأْسُهُ. و - من الرَّحْلِ: أَوَّلُهُ. والقادمان من الأَطْبَاءِ والضُّروع: الخِلْفانِ المتقدِّمان من البقرة أَو النَّاقة. (ج) قوادِمُ.

(القَادِمَةُ) من الجيش: طائفةٌ منه تتقَدَّمه. و - من الرَّحْلِ: قادِمُهُ. و - إِحدى ريشاتٍ عشرِ كبارٍ، أَو إِحدى أَربعٍ في مُقَدّم الجَناح. (ج) قوادِمُ.

(القَدّامُ): مَن يتقدم النَّاس بالشَّرَف أَو الرياسة.

(قُدَّام): ظرف مكان بمعنى أَمام.

(القِدْمُ): من أَسماءِ الزمان. يقال: كان كذا قِدْمًا: في الزمان القديم.

(القُدْمُ) (بتسكين الدال وضمها): المُضِيُّ إلى الأَمام. و - من الرِّجال: الشُّجاعُ.

(قُدُمٌ): ظرف بمعنى إلى الأَمام. يقال: هو يمشي القُدُمَ. ويقال: يمشي في الحروب قُدُمًا: لا يتوانى.

(القَدَمُ): ما يطأُ الأَرضَ من رجل الإِنسان؛ وفوقها السّاقُ، وبينهما المَفصِلُ المُسَمَّى الرُّسْغَ [أنثى]. و - التقَّدُّمُ والسَّبْقُ في الخير أَو الشر. يقال: لفلان قَدَمٌ في العلم أَو الكَرَم ونحوهما. ويقال: قَدَمُ صِدْق وقَدَمُ كَرَم. وفي التنزيل العزيز: وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عنْدَ رَبِّهِمْ: سابقة فضيلةٍ. ويقال: له عند فلان قَدَمٌ: معروف. و - ما قدّمه الإِنسان من خير أَو شرّ. و - من الرِّجال: الشجاعُ لا يُعَرِّجُ ولا يَنْثني يتقدّم النَّاسَ في الحرب [يستوي فيه المذكر والمؤنثُ والمفرد والجمع]. يقال: رجُلٌ قَدَمٌ، وامرأَةٌ قَدَمٌ، ورجالٌ قَدَمٌ، ونساءٌ قَدَمٌ. و - وَحدةُ قياس توازي ثُلُثَ يَاردة. (ج) أَقْدَامٌ.

(القَدِمُ) من الرِّجال: الكثيرُ الإِقدام.

(القُدْمَةُ): كثرةُ الإِقدام على العدوّ في الحَرْب. و - السّابقَةُ في الأَمْر.

(القَدَمَة): المرأَةُ لها مرتبةٌ في الخير. و - الشَّجاعةُ. و - من الغَنَم: التي تكون أَمام الغَنَم في الرَّعْي. و - مقياسٌ من المعدن ثُبِّت فيه سِنَّانِ مذَبَّبتانِ إِحداهما ثابتةٌ والأُخرى متحرّكة، تقاس به الأَطوال. (مو).

(القُدَمِيَّةُ): التَّبخترُ. يقال: مشَى القُدَمِيَّةَ.

(القَدُومُ): الشجاعُ الجريء الكثيرُ الإِقدام. (ج) قُدُمٌ. و - آلةٌ للنَّجْر والنَّحْت. [مؤنثة]. (ج) قَدائمُ، وقُدُمٌ.

(القَدِيمُ): ما مضى على وجوده زَمنٌ طويلٌ. (ج) قُدَماءُ، وقُدَامَى. و - عند علماءِ الكلام: الموجود الذي ليس لوجوده ابتداءٌ، [صفة أَو اسم من أَسمائه تعالى].

(القَيْدَامُ): الأَمَامُ. يقال: جلست قَيْدَامَه: قُدَّامَه. و - من كلِّ شيء: مُقَدَّمُهُ وصَدْرُه.

(المِقْدَامُ، والمِقْدَامَةُ): الكثيرُ الإِقدام على العدوّ، الجريء في الحرب. (ج) مقاديمُ.

(المُقَدِّمُ): من أَسمائه تعالى، وهو الذي يُقَدِّم الأَشياءَ ويَضَعُها في مواضعها.

(المُقَدَّمُ) من الرَّحْلِ: قادِمُهُ. و - من العين: ما يلي الأَنفَ. و - من كل شيءٍ: أَوَّلُهُ. و - رتبة من رتب الجيش والشرطة، فوق الرائد ودون العقيد. (مو).

(المُقَدَّمَةُ) (بكسر الدال وفتحها) من كلّ شيء: أَوَّلُه. و - من الجيش: طائفةٌ منه تسير أَمامَه. ومنه يقال: مُقدَِّمةُ الكتاب، ومقدَِّمةُ الكلام. و - ما استقبلك من الجبهة والجبين.